پس از اعلام نام مامور ویژه ای که در عملیات سری ماه مارس سال 2011 نیروهای ویژه آمریکایی در ابیت آباد پاکستان، به سمت بن لادن شلیک کرده و او را کشته بود، دیگر اعضای تیم کماندویی ماموریت ویژه کشتن بن لادن ( رهبر سابق القاعده) ناراحتی خود را از این اقدام او اعلام کرده اند.

به گزارش عصر ایران به نقل از خبرگزاری آسوشیتد پرس روز گذشته روزنامه واشنگتن پست آمریکا نام  "رابرت اونیل" کماندو نیروی دریایی آمریکا را به عنوان قاتل اسامه بن لادن در ویلای مخفی اش در ابیت آباد پاکستان اعلام کرد.

اعلام نام او در حالی است که تا کنون و در 3 سال گذشته نام ماموران ویژه ای که در آن عملیات سری شرکت کرده بودند، بنا به دلایل امنیتی افشا نشده بود.

تصویر اونیل

من بن لادن را کشتم (+عکس)

تا کنون جزییات عملیات فوق سری کشتن بن لادن در پاکستان آشکار نشده است و مقامات آمریکایی جزییات زیادی از این ماموریت فوق سری که با نظارت دقیق اوباما و تیم امنیتی کابینه او انجام شد، اعلام نکرده اند.

اونیل 38 ساله در توجیه اعلام عمومی نامش گفته است به مرور زمان تعداد افراد مطلع از این موضوع بیشتر و بیشتر می شد و در نهایت این مساله برای همه آشکار می شد.

 اعلام این مساله سبب نارضایتی برخی نیروهای ویژه ارتش و بازنشسته ها شده است، چرا که به گفته آنها کسب مشهوریت فردی با اعلام جزییات عملیات های سری دسته جمعی،می تواند تبدیل به رویه شود و دیگر ماموران ویژه نیز که در عملیات های مهم  و مخفی دستاوردهایی کسب کرده اند با شکستن سکوت خود به دنبال کسب مشهوریت فردی باشند.

رابرت اونیل در اعلام جزییات عملیات کشتن بن لادن اعلام کرد که او وارد اتاقی در طبقه سوم ویلای مخفیگاه بن لادن شد که بن لادن در آن ایستاده بود . اونیل گفته است که پیش از او یکی دیگر از ماموران تیم به سمت بن لادن شلیک می کند اما تیرها به هدف نمی خورند.بن لادن تفنگی در دست داشت اما به جای آنکه آن را به سمت اونیل نشانه رود آن را به سمت سر یکی از زنان خود گرفته بود.

شاید بن لادن می پنداشته نیروهای آمریکایی می خواهند او را زنده بگیرند و از این رو به دنبال گروگانگیری و فرار از محل بوده است، اما بر اساس گفته اونیل او دو مرتبه به سمت سر بن لادن شلیک می کند و در شلیک دوم او به زمین می افتد. اونیل پس از زمین افتادن بن لادن تیر دیگری به سمت او شلیک می کند تا مطمئن شود بن لادن کشته شده است. سپس به او نزدیک می شود و مطمئن می شود او مرده است.

  اعلام رابرت اونیل به عنوان ماموری که بن لادن را کشته است ، در ساعات گذشته بازتاب گسترده ای در رسانه ها و شبکه های اجتماعی آمریکا داشته است و انتشار تصاویر او در رسانه ها و شبکه های اجتماعی سبب شهرت این مامور ویژه بازنشسته نیروی دریایی آمریکا شده است.


من بن لادن را کشتم (+عکس)

اونیل برای نخستین بار در فوریه 2013 به شرط فاش نشدن نام و مشخصاتش با مجله آمریکایی "اسکوایر" مصاحبه کرد و در آن مصاحبه جزییاتی از حمله به مخفیگاه بن لادن در نزدیکی پایتخت پاکستان را شرح کرد. در آن مصاحبه اما نام و هویت او مخفی ماند و مجله اسکوایر از اونیل به عنوان " فرد شلیک کننده به بن لادن " (shooter) نام برد.

وزارت دفاع آمریکا تایید کرده است که اونیل فردی بوده که در تیم ویژه ماموریت کشتن بن لادن عضو بوده ، اما پنتاگون از تایید ادعای اونیل مبنی بر اینکه او بن لادن را کشته است، خودداری کرده و اعلام کرده وزارت دفاع آمریکا نام و مشخصات فرد ضارب را اعلام نخواهد کرد.

ممکن است اونیل به دلیل اعلام عمومی نامش به عنوان قاتل بن لادن ، با اتهام  اعلام اسناد و اطلاعات محرمانه و حساس مواجه شده و از سوی وزارت دادگستری آمریکا تحت پیگرد قرار گیرد.

من بن لادن را کشتم (+عکس)



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : funny98 |

آی تی رسان - چیزهای زیادی در دنیا هستند که می‌توانند باعث شوند یک گیک (معمولا این واژه به عشاق سینه چاک فناوری و رایانه اتلاق می‌شود) از خوشحالی بال در بیاورد، اما شاید هیچ‌کدام به اندازه آپدیت شدن دستگاه مورد علاقه‌اش او را خوشحال نکند!
ابتدا وی به شدت به دستگاهش وابسته می‌شود، درست مثل روز‌های اولی که آن را خریده بود. توجه دائم او به اعلان‌های آن دیدنی است! گاهی اوقات فرد گجت را تا چند روز از خود جدا نمی‌کند؛ بعد هم هیجان زاید‌الوصفش برای کشف ویژگی‌های جدید اضافه شده در آپدیت، و در آخر هم لذت استفاده از آن‌ها.
این همان کاری است که خیلی از کاربران ios و اندروید انجام می‌دهند. اپل چند وقت پیش ios 8.1 خود را عرضه کرد و گوگل هم قصد انتشار نسخه 5 سیستم عامل محبوب خود یعنی اندروید را دارد. هر دوی این سیستم عامل‌ها سر و صدای زیادی در دنیای فناوری به پا کرده‌اند و البته حقیقتا شایستگی این همه توجه را دارند.
خب، تا اینجای مطلب (بدون در نظر گرفتن تیتر!) احتمالا متوجه شده‌اید که می‌خواهیم این دو سیستم عامل را با هم مقایسه کنیم
اندروید فروتن و افتاده، در برابر ios پر افاده!
فقط باید این نکته را گوشزد کنیم که اندروید آبنبات چوبی که بعدها به دست شما می‌رسد لزوما این شکلی نیست. چون در این مقایسه از اندروید خامی که روی دستگاه‌های گوگل نصب شده استفاده شده است، و همه می‌دانیم که اندروید خام زیبایی چندانی ندارد. مسلما کمپانی‌های مختلف اندروید 5 را با اینترفیس‌های زیباتری در گجت‌هایشان به شما عرضه خواهند کرد.
خب، بپردازیم به مقایسه.

آیتم اول: صفحه قفل یا lock screen و صفحه homeLock-screens

ما با صفحه قفل تلفن‌هایمان خیلی بیشتر از آنچه که فکر می‌ کنیم در تعامل و ارتباط هستیم. درست است که اسمش صفحه قفل است، اما فقط برای باز کردن قفل صفحه گوشی نیست. ما از روی صفحه قفل ساعت، تاریخ، پیام‌های جدید و تماس‌های از دست رفته را چک می‌کنیم. آن‌ها به ما اجازه دسترسی سریع به برخی برنامه‌های خاص را می‌دهند. صفحه قفل اندروید 5، تعادل خوبی بین دارا بودن قابلیت‌های مختلف و کاربرد آسان برقرار کرده است. این صفحه ساعت را با فونتی بزرگ که به راحتی قابل دیدن است، در مرکز نمایشگر نشان می‌دهد و در پایین، در سمت چپ و راست نمایشگر هم آیکون‌هایی برای دسترسی سریع به برخی برنامه‌ها از جمله دوربین و تماس قرار دارد. این آیکون‌ها با کشیدن انگشت از لبه صفحه نمایش بر روی آن‌ها فعال و آماده استفاده می‌گردند. اما آبنبات چوبی یک کار خیلی بهتر هم برای شما انجام می‌دهد و آن این است که اعلان‌های بررسی نشده شما را برای دسترسی سریع‌تر و راحت‌تر، در مرکز صفحه قفل برایتان نمایش می‌دهد. این همان کاری‌ست که ios مدت‌هاست انجام می‌دهد. با دو بار کلیک کردن بر روی یک اعلان‌، برنامه مربوط به آن برایتان باز می‌شود، و با کشیدن اعلان‌ به سمت پایین، آن را برایتان باز می‌کند (برای مثال با این کار شما می توانید چند خط ابتدایی ایمیلتان را بخوانید). همچنین کشیدن اعلان به کناره‌ها باعث پاک شدن آن می‌شود. از طرفی ویجت‌های لاک اسکرین در این نسخه اندروید دیگر پشتیبانی نمی‌شوند، اما ما فکر نمی‌کنیم این به معنای حذف کامل آن‌ها باشد، شاید در UIهای مختلف شاهد حضورشان باشیم!
و اما صفحه قفل ios 8.1: لاک اسکرین ios 8.1 شباهت‌های بسیاری با اندروید آبنبات چوبی دارد، هم در ظاهر و هم در عملکرد. ما هر دو نسخه را بدون تبعیض به یک اندازه دوست داریم! همانند اندروید، آیکون مربوط به دوربین در گوشه پایین سمت راست نمایشگر قرار دارد. و ما دیدیم که با یک انگشت به راحتی می‌توان آن را کشید. برای راه اندازی دوربین همین کشیدن انگشت بر روی آیکون آن کافی است!
احتمال این که به صورت تصادفی پنل مرکز دستور گوشی را بالا بکشید خیلی کم خواهد بود. این پنل هم به طریق مشابه دوربین یعنی با کشیدن انگشت فعال می‌شود. بدین صورت که باید انگشتتان را از مرکز صفحه به سمت بالا بکشید.
اعلان‌ها در مرکز صفحه، نمایش داده می‌شوند و کار با آن‌ها راحت و بدون دردسر خواهد بود. کشیدن انگشت به سمت راست، گزینه‌های مختلفی را با توجه به اعلان‌های در انتظار، پیش روی شما قرار خواهد داد. با متن ‌های جدید، شما  گزینه‌های بیشتری خواهید داشت، برای مثال قادر خواهید بود که پاسخ‌های سریع و تر و تمیزی بفرستید.
برخی ممکن است دوست داشته باشند که یک اعلان، صفحه گجت دارای ios 8.1 را برای چند ثانیه روشن کند تا آن‌ها را از دریافت باخبر کند و به کاربر فرصت دهد آن را فورا بخواند. خب، این در اندروید 5 اتفاق نمی‌افتد، اما در عوض یک چراغ LED چشمک زن در بسیاری از گوشی‌های اندرویدی برای این کار وجود دارد.

Home-screens
پس از باز کردن قفل صفحه در اندروید 5 ما وارد صفحه اصلی (HOME) دستگاه می‌شویم و هر کس که تاحالا گوشی اندروید داشته و به آن علاقه‌مند بوده، این گونه راحت‌تر است. ما صفحات مختلفی برای قرارگیری آیکون‌های برنامه‌ها، پوشه‌ها و ویجت‌ها در اختیار داریم. کشوی برنامه‌ها و Google Now به اندازه یک سوایپ کردن با ما فاصله دارند!
خب، به هر حال طبق انتظار می‌شود گفت که نسبت به نسخه‌های قبلی بعضی چیز‌ها عوض شده‌اند. رابط کاربری طبق انتظارمان برای نزدیک شدن به متریال دیزاین تغییر کرده‌ است و با ارائه‌ای مینیمالیستی و تخت، انیمیشن‌های روان و افکت‌های زیبا، از رابط کاربری دیگر نسخه‌ها فاصله می‌گیرد.
طراحان گوگل، به اندروید هویتی داده‌اند که در نسخه‌های قبلی فقدان آن به وضوح حس می‌شد. این پلتفرم در عین تازگی آشنا به نظر می‌رسد و این جذابترش می‌کند!
این پلتفرم با ویژگی‌های بصریش به طور کامل سازگار است. در این نسخه، پیدا کردن منویی که برای شما حس خارجی بودن داشته باشد، کار سختی است.
همه چیز به سمت فانتزی شدن پیش رفته است.
هوم اسکرین ios 8 را می‌توان این گونه توصیف کرد: مینیمالیستی و دارای حس حرکت!
برخلاف اندروید، ios فاقد کشویی جدا برای تمام اپ‌هاست که هرج و مرج و احتمال گیج شدن کاربر را کاهش می‌دهد.
افکت اختلاف منظر اعمال شده در والپیپر، رابط کاربری را زنده نشان می‌دهد و افکت مات و شفاف در  عناصر خاص 
رابط کاربری و زیبایی آیکون‌ها، ما را به گفتن این جمله وا می‌دارد: فوق العاده است!

رابط کاربری هنوز در همان حالت رنگی و بچگانه‌ای که با ios7 معرفی شد، باقی مانده است.
ما به شهودی بودن 
ios عادت کرده بودیم، گرچه هنوز هم می‌توان گفت که ios در مقایسه با اندروید 5 و متریال دیزاین آن شهودی‌تر است، اما نه به اندازه گذشته.

ویجت‌ها و شخصی سازی


Widgets

برای مدتی مدید، ویجت‌ها برگ برنده اندروید در نبردی خونین برابر ios بوده‌اند!
آن‌ها به یک کاربر اندروید اجازه می‌دهند که با هوم اسکرین مثل ملک شخصی و آبا اجدادی خود رفتار کند. هر طور که دلش بخواهد!
گرچه با آی‌فون و آی‌پد کاربران می‌توانند به خوبی از ویجت‌های شخص ثالث استفاده کنند. در واقع کاربران ios از یک جهت راحت‌ترند و آن هم این است که ویجت‌های ios در پنل پایین کشیدنی معروف‌شان قرار دارد که آن‌ها را در هر زمان و هر جایی از سیستم کاملا در دسترس قرار می‌دهد. اما از طرفی تعداد ویجت‌های ios در حال حاضر در مقایسه با انبار (!) غنی ویجت‌های اندروید محدود است.
در بحث شخصی‌سازی، آبنبات چوبی خوشمزه‌ گوگل همان
قدر انعطاف‌پذیر است که ما انتظارش را اشتیم. در واقع باید به محضرتان عرض کنیم که دیگر کار از آب‌نبات چوبی و این حرف‌ها گذشته، این نسخه عین پاستیل انعطاف‌پذیر است!

لانچرها، پک آیکون‌ها (icon packs)، لاک اسکرین‌های همیشگی، تصاویر زمینه متحرک و زیبا و دیگر قابلیت‌ها همگی در خدمت شما هستند تا رابط کاربریتان را هرگونه که دوست دارید تغییر دهید. از این منظر، ios 8.1 هنوز کمی محدود است… نه، کمی که نه، خیلی محدود است!
ios فقط اجازه می‌دهد کمی پا را  فراتر از جابجا کردن آیتم‌ها روی هوم اسکرین بگذاریم. نهایتا می‌توانیم تصویر زمینه را با یک تصویر متحرک یا ثابت جایگزین کنیم. همین و فقط همین!
البته به‌ هر حال این محدودیت به عقیده ما محاسنی هم دارد، مثلا اشتباهات کمتری رخ خواهد داد، در حالی که این کنترل سختگیرانه برتغییرات، سادگی و سازگاری پلتفرم را در حد بالایی حفظ کرده است. همان‌گونه که یادآوری کردیم، هر دو سیستم عامل به ما اجازه دسته بندی کردن اپ‌ها در پوشه‌ها را می‌دهند. به دلیلی نامعلوم، اندروید اجازه قرار دادن بیش از 16 اپ در یک پوشه را نمی‌دهد، در حالی که ios برای تعداد اپ قابل تجمیع در یک پوشه هیچ گونه محدودیتی قائل نیست. البته بر روی کره خاکی بشری پیدا نخواهید کرد که بخواهد بیش از 16 اپ را در پوشه‌ای بگنجاند! اما خب محدودیت به هر صورتی که باشد، آزار دهنده است، حتی اگر هرگز با آن دست و پنجه نرم نکنید! به هر حال ما این را یک امتیاز مثبت برای اپل می‌دانیم.

پنل اعلان‌، کنترل‌های سریع و مالتی تسکینگ (چند وظیفگی)Notifications


نوار اعلان بهبود 
یافته، یکی از مهمترین تغییراتی است که آب‌نبات چوبی گوگل با خود آورده است. در نوار جدید، اعلان‌های مهم بالای سایرین قرار می‌گیرند، در حالی که اعلان‌های نه چندان مهم به پایین لیست فرستاده می‌شوند. برای مثال، اعلان‌های مربوط به ایمیل در بالای نوار، و اعلان‌های مربوط به نصب برنامه‌ها در پایین قرار می‌گیرند. این تغییر، خوشحال کننده است.
روش اپل در نوار اعلانات در ios 8 اندکی متفاوت با اندروید است و در عین حال کمتر از نوار اعلان اندروید ما را تحت تاثیر خود قرار داد. روش اپل به این صورت است که حباب‌های اعلان بر روی آیکون برنامه‌هایی که اعلان‌های خوانده نشده دارند، ظاهر می‌شوند، و این روش هوشمندانه‌ای است که شاید روزی اندروید بخواهد آن را از ios یاد بگیرد. علاوه بر این، پایین کشیدن پنل از بالای صفحه، زبانه (tab) امروز را نشان می دهد، که به ما لیستی شامل ویجت‌های فعال، برنامه امروز، یادآور‌ها، وضع هوا و … را می‌دهد. اعلان‌ها در زبانه‌های جدا و مخصوص به خود هستند، که بر حسب اپلیکیشن گروه‌بندی شده‌اند و اولویتی که این اعلان‌ها بر اساس آن به ترتیب چیده شده‌اند، به سادگی از منوی تنظیمات قابل تغییر است.
راستی حرف از اعلان‌ها شد، یادمان افتاد بگوییم که هر دو سیستم عامل از اعلان‌های به اصطلاح عملی هم پشتیبانی می‌کنند. این قابلیت به ما گزینه‌های مختلفی را برای تعامل با سیستم می‌دهد. برای مثال هنگامی که دستگاه اعلانی را مبنی بر از دست دادن یک یادآور، یا فرستادن یک پیام متنی سریع نمایش می‌دهد. اندروید آبنبات چوبی شیوه بهتری برای اعلان تماس‌های دریافتی دارد. اندروید 5 به جای 
مخفی کردن برنامه درحال اجرایتان (همچون ios)، یا اشغال تمام صفحه، یک پنجره pop-up باز می‌کند که در بالای آن گزینه‌های پاسخ و عدم پاسخ دیده می‌شوند. بدون فرستادن برنامه شما به پس‌زمینه!


Quick-controls

اندروید 5 دارای یک منوی کنترل سریع باز طراحی شده است. این منو با دکمه‌های چرخ دنده مانندش بسیار کاربردی است و شامل یک تنظیم کننده روشنایی صفحه و یک میان‌بر برای نور فلاش و ابزاری برای قفل کردن چرخش خودکار صفحه است. مانند گذشته، شما می‌توانید با سوایپ کردن دو انگشتی gesture به سمت پایین، مستقیما به تنظیمات سریع‌تان دسترسی پیدا کنید. مرکز کنترل ios نیز همانند اندروید خوب است. این منو در هر صفحه‌ای در دسترس است و به ما اجازه می‌دهد که به راحتی به تنظیمات روشنایی صفحه، روشن یا خاموش بودن wi-fi، موزیک در حال اجرا و… دسترسی داشته باشیم. اما باید حواستان باشد که آن را اتفاقی بالا نکشید، مثلا در هنگام اسکرول کردن صفحات وب.
با اندروید آب‌نبات چوبی، یک اینترفیس باز طراحی شده برای برنامه‌های اخیر نیز خواهد آمد. از یک طرف این اینترفیس نسبت به قبل بهتر شده زیرا برنامه‌ها را به صورت پشته‌ای از کارت‌ها با عکس‌‌هایی فوری و بزرگ از وضعیت اخیر برنامه نمایش می‌دهد، نه در یک ستون کوچک و کسل کننده مانند قبل. اما از طرفی دیگر سوییچ کردن به برنامه‌ای خاص که اخیرا اجرا شده، می‌تواند کمی سخت باشد. بیش از 3 کارت نمی‌توانند در کنار هم روی صفحه قرار بگیرند، این بدین معناست که مجبوریم برای یافتن برنامه مورد نظر، بارها اسکرول کنیم. لیست برنامه‌های اجرا شده اخیر در iOS 8، به عقیده ما بهتر به نظر می‌رسد چون ساده است اما در عین سادگی هنوز بسیار کاربردی‌ست. برنامه‌ها در ردیف خاص خود با آیکون‌های مربوط به خودشان
 به ترتیب زمان چیده شده‌اند و لیستی از تماس‌های اخیر و موردعلاقه در صدر قرار دارد. حالت دوم یکی از ویژگی‌های منحصر به فرد است و می تواند بسیار سودمند باشد.

شماره‌گیر و دفترچه تلفنPhone-app-and-phonebook


برنامه تلفن در اندروید آب‌نبات چوبی نه تنها خوب است، بلکه به نظر ما فوق‌العاده‌ست و دل هر کاربری را می‌رباید! قطعا این همه تعریف فقط به‌خاطر ظاهر زیبای آن نیست.
وقتی برنامه را باز می‌کنید، یک لیست فشرده بالا می‌آید که شامل مخاطبان مهم و ستاره‌دارمان است. بالای همه آن‌ها، نوار جستجو و شماره‌ای که آخرین بار گرفته شده، نشان داده می‌شود. نوار جستجو فقط برای جستجو در مخاطبین نیست، بلکه می‌تواند شرکت‌ها، رستوران‌ها، هتل‌ها و… که نزدیک شما هستند را نیز نمایش دهد!
این قابلیت به گونه‌ای دیگر نیز کار می‌کند، بدین صورت که اگر از تلفن شرکتی که در یکی از حساب‌های گوگل ثبت شده، با شما تماس گرفته شود، نام آن‌ها بر روی صفحه نمایان خواهد شد! این فوق‌العاده نیست؟!
یک سوایپ به سمت چپ یا راست صفحه، ما را به لیست تماس‌های اخیر راهنمایی می‌کند و دو بار سوایپ کردن به کناره‌ها، دفترچه تلفن را نمایش می‌دهد. ما نحوه گستردن دفترچه تلفن را هم واقعا عالی ارزیابی کردیم. با اسکرول کردن، عکس افراد و نام آن‌ها (یا حروف اول نامشان) نمایش داده می‌شود.
در مقایسه با اندروید5، دفترچه تلفن ios8 آن‌قدر ساده است که گاهی کسل کننده می‌شود! کارش را خوب انجام می‌دهد، در این شکی نیست، اما هویتی ندارد…
تمام چیزی که می‌بینید، یک لیست سیاه و سفید و یک عکس پروفایل است که اگر فرد تماس گیرنده جزء مخاطبان‌تان باشد، عکسش نمایش داده می‌شود. اما این برنامه یک حسن دارد و آن هم این است که تماس‌های اخیر و مورد علاقه، در صفحه برنامه‌های اخیر جا داده می‌شوند. این بدان معناست که دیگر برای دیدن اغلب تماس‌ها
 مانند گذشته نیازی به باز کردن لیست تماس‌ها نیست! اپل یک برگ برنده دیگر نیز دارد و این است که اجازه می‌دهد بتوانیم تماس و پیام را از شماره‌ای خاص مسدود کنیم. اندروید 5 فقط اجازه مسدود کردن پیام از شماره‌ مورد نظر را به ما می‌دهد.

با این تفاسیر، شما کدام سیستم عامل را برتر می‌دانید؟!



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : funny98 |
هتل های زنجیره ای پارس برای آن دسته از مسافرانی که از طریق سایت این شرکت اقدام به رزواتاق  کنند تخفیف می دهد.

 به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل گروه سرمایه گذاری توسعه ترابر ایرانیان، گروه هتل های پارس در نظر دارد به آن دسته از مشتریانی که در فصل پاییز واز  طریق سایت این شرکت (Pars-hotels.com)، مبادرت به رزرو اتاق کنند تخفیفی بین 5 تا 20 درصد ارئه دهد.

بر اساس این گزارش، هتل پارس مشهد با 20 درصد تخفیف بالاترین و هتل پارس اهواز با 5 درصد کمترین میزان تخفیف را اختصاص داده اند. 

این تخفیف برای هتل پارس ائل گلی تبریز، پارس کرمان ،پارس کاروانسرای  آبادان و  پارس شایان کیش نیز 10 درصد خواهد بود. 

"گروه هتل های پارس" از شرکت های وابسته به "گروه توسعه ترابر ایرانیان"  5 هتل 5ستاره و یک هتل  4 ستاره دارد.
 


ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : funny98 |
آلمان قصد دارد با اتخاذ برخی تدابیر جدید از جمله افزایش حقوق برای کسانی که دارای تخصص هستند و انعطاف‌پذیری بیشتر برای افسران و سربازانی که متاهل‌اند، خدمت در ارتش این کشور را جذاب‌تر کند.
به گزارش ایسنا، به نقل از خبرگزاری آسوشیتدپرس، کابینه آنگلا مرکل، صدر اعظم آلمان این طرح را که شامل 22 بند است و در هر سال 300 میلیون یورو هزینه برمی‌دارد امضا کرد. ارتش آلمان در سال 2011 خدمت سربازی اجباری را کنار گذاشت و در حال حاضر مشغول اجرای یک طرح اصلاحات بلندمدت است تا ارتش حرفه‌ای متشکل از 170 هزار نیروی کادر و 15 هزار داوطلب کوتاه‌مدت ایجاد کند.
هدف از این طرح انطباق‌پذیری بهتر برای استقرار در کانون‌های درگیری در جهان نظیر افغانستان و آفریقا است تا جایگزین اولویت قبلی یعنی دفاع از آلمان غربی در دوران جنگ سرد شود.
این تدابیر جدید که همچنان نیازمند تصویب پارلمان آلمان هستند شامل کمک مالی به سربازانی که خانواده‌های نیازمند دارند و مزایای بازنشستگی بیشتر می‌شوند.

ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : funny98 |
تاريخ : | | نویسنده : funny98 |
باشگاه خبرنگاران - به جرات می توان گفت تنها کسی که در دنیا طعم واقعی هنر را چشیده است کسی نیست جز "هان ژیامینگ". این هنرمند برای آنکه سبک کاری خاصی را ابداع کرده باشد از قلمو استفاده نمی کند و به جای آن با زبانش نقاشی می کشد.

این مرد 35 ساله می گوید:« چند سال پیش در حال تمرین هنر نقاشی چینی با استفاده از شکر مایع بودم که تصمیم گرفتم کمی از نقاشی ها را با زبان بکشم و این روش را بیشتر برای نقاشی کردن پسندیدم.

حالا من کمی رنگ را با شکر مایع ترکیب می کنم و نقاشی ها را می کشم» این مرد در شهرهای مختلف چین نمایش هایی را برپا می کند و هر بار چند نقاشی را در مدت یک یا دوساعت می کشد و همان موقع آن ها را به مزایده می گذارد.

از آنجایی که او در تمام چین شناخته شده است نقاشی هایش خیلی سریع به فروش می روند.

وقتی زبان بجای قلمو نقاشی می کند! (+عکس)

وقتی زبان بجای قلمو نقاشی می کند! (+عکس)

وقتی زبان بجای قلمو نقاشی می کند! (+عکس)


ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : funny98 |
پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR طی فراخوانی اعلام کرد به پرسش‌های شرعی مخاطبان که مربوط به احکام عزاداری است، پاسخ می‌دهد.

حجت‌الاسلام والمسلمین فلاح‌زاده، کارشناس مسائل فقهی به پرتکرارترین سوالات، مطابق با فتاوای حضرت‌ آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای پاسخ داده‌اند که در ادامه متن و فیلم پاسخ‌ ایشان به این سوالات ارائه می‌شود:

یک عزاداری مورد رضایت اهل‌بیت علیهم‌السلام چه ویژگی‌هایی باید داشته باشد؟

در جواب باید عرض کنیم عزاداری دو حیث دارد: یک حیث محتوایی است و مطالبی که گفته می‌شود، یک حیث قالب و شیوه عزاداری است. از نظر محتوا آنچه که گفته می‌شود نباید مطالب حرام و خلاف شرع باشد، یعنی دروغ نباشد، غلو نباشد، موجب وهن به مذهب نباشد، موجب تنقیص مقام اباعبدالله علیه‌السلام و معصومین علیهم‌السلام نباشد و همچنین موجب پایین آمدن مقام خود مومنین و عزاداران هم نباشد؛یعنی از نظر محتوا مطالب مستند باشد، خلاف عقاید مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام نباشد، خلاف مرام اهل‌بیت علیهم‌السلام نباشد. نسبت به شیوه عزادارای اولا همراه با کار حرام نباشد مثل موسیقی حرام و امثال اینها، و موجب وهن مذهب هم نباشد، یعنی کاری نکنند که سوژه به دست دشمنان بیافتد و با این شیوه عزاداری که داریم، آنها علیه مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام و پیروان مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام تبلیغ سو داشته باشند. اجمالا این را می‌توانیم ویژگی‌های عزاداری مناسب مورد رضایت اهل‌بیت علیهم‌السلام برشماریم.

با توجه به اطعام‌هایی که در ایام محرم داده می‌شود و انسان به حلال بودن آنها یقین ندارد، آیا خوردن آنها اشکال دارد؟ لطفا هم از نظر فقهی و هم از نظر اخلاقی پاسخ فرمایید. اگر نذری کسی که خمس نمی‌دهد را بخوریم چطور؟

در مواردی که انسان غذایی را که یقین ندارد به حرام بودنش،مثلا اطعام می‌کنند عزاداران را یا غذایی آماده کرده اند در این ایام و برای شما می‌آورند یا فردی نذری می‌دهد و شما یقین دارید که خمس نمی‌دهد، به نظر حضرت آقا خوردن آن غذا، چون یقین به حرام بودن یا مخلوط به حرام بودن آن ندارید، یعنی یقین ندارید این غذا حرام است، یقین ندارید که متعلق خمس است، یعنی خمس در این غذا، خوردنش اشکال ندارد. اما از نظر اخلاقی - چون پرسیدند - بعضی‌ها می‌گویند اگر باشد ممکن است اثر وضعی داشته باشد. خب اگر بتوانید احتیاط کنید خوب است؛ به این معنا که اگر تبعات سویی ندارد نخورید، قبول نکنید، یا اینکه اگر مثلا متعلق خمس ست - نه به این معنا که حتما متعلق خمس است یعنی شبهه دارید - خودتان خمسش را بپردازید یا اگر موردی هست که ممکن است از باب شبهه حرام شک داشته باشید، یعنی مثلا مال مردم باشد، به عنوان رد مظالم بپردازید؛ گرچه واجب نیست. در حکم اولی که گفتیم شما یقین ندارید غذا از حرام است یا مخلوط به حرام است، خوردنش اشکالی ندارد. بنابراین در مجالس عزا که شرکت می‌کنید و طعام برای شما می‌آورند و امثال اینها، خوردنش اشکال ندارد، از نظر فقهی حرام نیست. اما اگر کسی بخواهد - خلاصه به قول معروف جز اولیای الهی باشد - پرهیز بیشتری داشته باشد احتیاط خوب است.

 پرسیدند نظر آقا در مورد برهنه شدن در عزاداری چیست؟ اگر فیلمبرداری نشود و زنان نیز نبینند چطور؟ آیا از نظر فقهی، ایشان حرام میدانند این کار را؟

در پاسخ به این سوال باید عرض کنیم حضرت آقا توصیه فرمودند به برخی از مداحان که در عزاداری‌ها برهنه نشوند. اما این به عنوان یک فتوای فقهی نیست که ما بگوییم حرام است. خب اگر نامحرمانی نیستند، اگر مسئله سویی بر آن مترتب نیست، دشمنان سواستفاده نمی‌کنند خب ممکن است بگوییم حرام هم نباشد؛ مثلا یک جمع محدودی هستند فیلمبرداری هم نمی‌کنند، فقط مردان هستند حالا پیراهن را از تن درآوردند و سینه می‌زنند؛ اما به طور کلی توصیه ایشان این هست - به عنوان یک توصیه - که در عزاداری‌های مردها برهنه نشوند. چرا؟ چون ممکن است هم در معرض دید نامحرمان باشند و هم دشمنان باز از این مسئله سواستفاده کنند برای تبلیغ علیه مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام.

 پرسیدند اگر شخصی در روضه‌ها به صورتش دست بزند تا جایی که صورتش زخم شود،(لطمه) حتی کبود شود، آیا این عمل مشکلی دارد؟

در پاسخ باید عرض کنیم در حد کبود شدن که حالا ممکن است با زنجیر زدن با سینه زدن بدن کبود شود، اگر ضرر معتنابهی برای بدن نداشته باشد به نظر حضرت آقا اشکالی ندارد. اما کارهایی فراتر از اینها که ممکن است دشمنان سواستفاده کنند، مثل مجروح کردن خود یا بدن را زخم کردن و قمه زدن یا مثل عبور از روی آتش و امثال اینها که در بعضی جاها برخی از افراد انجام می‌دهند، چون به هر حال اینها اعمال مستندی نیست، در عزاداری‌ها نه وارد شده است، نه سیره بر این بوده است و امروزه هم دشمنان از اینگونه اعمال علیه مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام و پیروان اهل‌بیت علیهم‌السلام سوءاستفاده می‌کنند، اگر در آن حد باشد بله اشکال دارد. اما اگر در همین حد که متعارف است سینه میزنند زنجیر می‌زنند بدنشان ممکن است سرخ شود کبود شود، در حد متعارفش که ضرر معتنابهی برای بدن نداشته باشد، اشکالی ندارد.


 آیا هروله کردن در عزاداری اشکال دارد؟

اگر موجب وهن مذهب نباشد، یعنی دیگران سواستفاده نکنند علیه مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام، اشکالی ندارد. ولی به طور کلی توصیه این است که از اینگونه اعمال در عزاداری ها پرهیز کنند.
در پاسخ سوال هایی که معمولا در مورد شیوه ی عزاداری و برخی از کارهایی که در عزاداری صورت میگیرد و اشکال شرعی هم ندارد مثل تعزیه‌خوانی و امثال اینها، وقتی سوال شده است، ضمن تایید آن عزاداری‌های متعارف و متعادلی که از دیرباز بین مومنین مرسوم بوده اضافه فرمودند:"بهتر آن است که مجلس ذکر مصیبت برپا کنند".پس معلوم است که اینگونه کارهای متعارف مثل هیئت‌های عزاداری مثل سینه‌زنی و زنجیرزنی به طور متعارف اینها اشکالی نداردو جز شعائر دینی ما الان محسوب می‌شود. اما یک کارهایی که موجب وهن مذهب است در شان مومن نیست این کارها را انجام دهد و دشمنان علیه مکتب تشیع از آن سوءاستفاده می‌کنند ، آن کارها جایز نیست.

در برخی هیئت‌ها به علت استقبال پرشور جوانان و تراکم جمعیت و کمبود جا در حسینه‌ها، خیابان‌های اطراف بسته شده یا تردد در آنها با مشکل مواجه می‌شود. آیا این کار اشکال دارد؟ یا اینکه صدای عزاداری خیلی بلند باشد، اگر موجب آزار و اذیت نشود چطور؟ و اگر اشکال دارد، آیا شرکت در این مجالس با علم به اینکه داخل حسینه نمیتوان حضور پیدا کرد اشکال دارد؟

اولا بدانیم که عزاداری حضرت اباعبدالله حسین علیه‌السلام از افضل قربات است. تاثیر بسیار زیاد و آثار و برکات بسیار زیادی دارد و همچنان باید مراسم عزاداری اباعبدالله حسین علیه‌السلام زنده بماند و تاکید بر آن است. خود سیره مقام معظم رهبری هم بر این است که در برخی از ایام سال مجلس عزا برپا می‌کنند، ذکر مصیبت و نوحه‌خوانی انجام می‌شود در محضر ایشان. اما در برخی از ایام، بیرون آمدن هیئت‌های عزاداری و دسته‌ها اینها جز شعائر دینی است مثل تاسوعا و عاشورا. خب به طور طبیعی برخی از خیابان‌ها بسته می‌شود برخی از راه‌ها بسته می‌شود گرچه همان جاها هم اگر بشود مراعات کنند که بسته نشود بهتر است. اما مثل راهپیمایی روز قدس، راهپیمایی 22 بهمن، تاسوعا، عاشورا و امثال اینها طبیعی است ، اکثر مردم هم در این مراسم حضور دارند. اما در غیر این مواقع که شخصی در حسینه‌ای یا در منزل خودش مجلس عزایی برپا کرده است ولو اینکه عزاداری سید و سالار شهیدان باشد، نباید خلاف مقررات نظام باشد یعنی بستن راه‌ها، به خاطر مجلس عزاداری شخصی - گرچه عرض کردم حساب تاسوعا عاشورا جداست و اصلا خروج این هیئت‌ها و دسته‌ها جز شعائر دینی محسوب می‌شود و به طور طبیعی خیلی راه‌ها بسته می‌شود مردم هم مطلع هستندو قالب مردم هم در این مراسم شرکت دارند - اما در غیر این مواقع مومنین باید مراعات کنند، راه بر مردم بسته نشود و صدای بلندگوها آزاردهنده نباشد و مردم را اذیت نکند، همچنین صدای طبل و امثال اینها و کارهای دیگری که جانبی است - مثل ایستگاه‌های صلواتی که برپا می‌کنند- و خوب هم هست؛ ولی یک جایی باشد که هم راه مردم بسته نشود، ایجاد مزاحمت نشود و نظافت خیابان ها حفظ بماند. اما پرسیدند آیا شرکت در چنین مجلسی اشکال دارد؟ نه، شرکت در آن مجلس ولو جا هم نباشد اشکالی ندارد، ولی شما مزاحمت ایجاد نکنید و راه را نبندید.

 آیا گفتن ذکر حسین علیه‌السلام در سینه‌زنی و به اصطلاح شور تند و پشت سر هم، بی احترامی است و اشکال شرعی دارد؟ آیا این مصداق غنای روضه‌خوانی است؟

ظاهرا مصداق غنا نباشد، اما باز یک توصیه‌ای رهبر انقلاب داشتند به برخی از مداحان که تکرار این الفاظ ثمره چندانی ندارد و عین عبارت این بود که فرمودند "این مداحی شما، نوحه‌خوانی شما باید حکم یک منبر آموزنده را داشته باشد". یعنی قصیده‌هایی را بخوانید ، مطالبی را داشته باشید که مردم بر معرفت‌شان نسبت به ائمه اطهار علیهم‌السلام و تاریخی که گذشته است، وقایعی که در عاشورا اتفاق افتاده است اطلاع بیشتری پیدا کنند؛ باید یک منبر آموزنده باشد. و می‌فرمودند که تکرار این الفاظ ثمره‌ای ندارد. البته نمی‌توانیم به طور کلی بگوییم حرام است؛ نه حرام نیست و به عنوان یک فتوا نیست. به عنوان یک توصیه که به جای تکرار این الفاظ مطالبی گفته شود که برای مخاطبین ضمن اینکه عزاداری هست مفید هم باشد و بر معرفت آنها بیافزاید و چیز یاد بگیرند.

به تازگی یک مغازه‌ای باز کردم و از آنجایی که در ماه محرم تعداد مشتری‌ها در منطقه ما بیشتر می‌شود و با این شرایط من مقداری هم به بازار بدهکارم، می‌خواستم بدانم اگر تاسوعا و عاشورا مغازه را باز کنم و خرید و فروشی داشته باشم اشکال شرعی دارد؟

مومنین در ایام عزای معصومین علیهم‌السلام از یکسری کارها پرهیز می‌کنند: مثلا مجلس شادی ندارند اما اگر عقد خوانده شود اشکالی ندارد. معمولا کارها را تعطیل می‌کنند که در این مراسمی که جز شعائر مذهبی شناخته می‌شود، شرکت کنند. اگر مغازه باز کردن شما در آن ایام توهینی باشد به عزاداران یا به عزاداری یا به اباعبدالله حسین علیه‌السلام، بله این اشکال دارد. اما اگر یک مغازه‌ای است که چند ساعتی باز می‌کنید که برخی از حوائج مومنین برآورده شود و بعد هم مغازه را می‌بندید و هیچ از آن برداشت نشود که بی‌‌احترامی و توهین به عزاداری و عزاداران یا خدای ناکرده به اباعبدالله حسین علیه‌السلام است، اشکالی ندارد. ولی به طور کلی عرض کردیم معمولا مومنین در یکسری ایام خاص مثل عاشورا، دست از یکسری کارهای دیگر می‌کشند و همگی در مراسم عزای سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله حسین علیه‌السلام شرکت میکنند.

راجع به قمه‌زنی نظر حضرت آقا را پرسیدند که به نظر ایشان چه حکمی دارد؟ آیا مقلدین سایر مراجع هم باید از این دستور تبعیت کنند؟ و نکته دوم اینکه آیا مخفیانه بودن یا مخفیانه نبودن آن با هم فرقی دارد؟

خب نظر آقا را در مورد قمه‌زنی، شاید همه شنیده باشید که ایشان این کار را در وضعیت فعلی حرام می‌دانند. تعبیر ایشان این بود که نه سابقه‌ای دارد - این کار، حالا ممکن است یک سابقه‌ای داشته باشد اما در گذشته‌های دور یک چنین کارهایی مثل قمه‌زنی سابقه‌ای بین مومنین نداشته است - افزون بر اینکه امروزه از این عمل علیه مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام و علیه شیعیان سواستفاده می‌شود. شما اگر مراجعه کنید به برخی از سایت‌ها و کلمه شیعه را بزنید، همین تصویر قمه‌زنی دیده می‌شود. فلذا بله این کار به نظر حضرت آقا حرام است و باید از این کار پرهیز شود و فراتر از فتوا، ایشان تعبیرشان این بوده که این عزاداری نیست،بلکه تخریب عزاداری است.بنابراین همه مومنین و مقلدین سایر مراجع با کمال احترام به مراجع معظم تقلید، از این دستور باید تبعیت کنند و از اینگونه کارها در عزاداری که اینها عزاداری نیست، بلکه به ضرر مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام است پرهیز کنند. و فرقی هم بین قمه‌زنی مخفیانه یا علنی نگذاشتند؛ بنابراین حتی جداگانه هم سوال شده است در مورد اینکه مخفیانه بروند قمه بزنند، فرمودند نه این کار را هم نباید بکنند و منع کردند.

لعن برخی از دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام در مکان‌های عمومی یا خصوصی چه حکمی دارد؟

این هم از جمله سوال‌هایی است که بارها پاسخش را شاید همه شما از خود حضرت آقا شنیده باشید و همین اواخر بیشتر تاکید داشتند. به خاطر این فتنه‌هایی که در جهان اسلام پیش آمده است و برادر کشی و مسلمان کشی بین برخی از مسلمانان و ضرری که برای جهان اسلام دارد و سودش را استکبار جهانی و صهیونیسم بین‌الملل می‌برد. بارها شنیده اید که ایشان فرموده‌اند به مقدسات سایر مذاهب توهین نکنید و توهین به مقدسات سایر مذاهب را حرام دانسته اند. به علاوه هر عملی که موجب تفرقه بین مسلمانان شود، ایشان آن را منع کرده اند و حرام دانسته اند. بنابراین مومنین از کارهایی که به هر حال سودی ندارد، بلکه ضرر دارد و موجب اختلاف بین مسلمان‌ها می‌شود و موجب برادرکشی بین مسلمانان می‌شود یا موجب وهن مذهب هست یا به نحوی توهین به مقدسات سایر مذاهب اسلامی است انشالله بپرهیزند که این عمل جایز نیست.

سوالی دومی که در اینجا مطرح شده این است که در این مجالس می‌شود شرکت کرد یا نه؟ یک وقت هست شما شرکت می‌کنید آن منبری را یا آن مداح را از این کار خودش باز می‌دارید - حالا با تذکر محترمانه که از این گفته‌های تفرقه‌انگیز بپرهیزد - این گاهی وقت‌ها لازم و واجب است. اما اگر شرکت شما این اثر را ندارد، بلکه مجلس چنین افرادی که تفرقه می‌اندازند تقویت می‌شود، بله گاهی وقت ها شرکت در چنین مجالسی جایز نیست و باید پرهیز شود.


نظر حضرت آقا در مورد الفاظی که در عزاداری‌ها و نوحه‌ها استفاده میشود و در شان یک مسلمان و حتی انسان نیست و نسبت دادن یکسری الفاظ رکیک به خود چه حکمی دارد؟

کلا در عزاداری آن نزاکت و سنگینی و وزانت عزاداری باید حفظ شود. در پاسخ یکی از سوال‌ها ما اشاره کردیم که هم باید از مطالبی که حرام است - مثل کذب مثل غلو نسبت به ائمه اطهار علیهم‌السلام - پرهیز شود و هم باید از مطالبی که دون شان یک مسلمان است، پرهیز شود. اصلا اسلام پیروان خودش را وزین ، سنگین و باوقار می‌پسندد. شما نگاه کنید از جمله لباس‌های حرام، لباس شهرت است و لباس شهرت یعنی لباس سبک، لباسی که در شان یک مسلمان نیست، لباسی که از نظر رنگ، دوخت یا کیفیت پوشیدن یا حتی اندراس به گونه‌ای است که اگر طرف بپوشد در جامعه انگشت‌نما می‌شود، این در شان یک مسلمان نیست. لذا در تعابیری که خوانده می‌شود در نوحه‌ها ولو حالا در مقام اظهار ارادت به معصومین علیهم‌السلام یا به اباعبدالله علیه‌السلام باشد، اما در شان یک مومن نیست چنین الفاظی به کار ببرد، و در عزاداری از آن پرهیز شود.


در مواقعی ایام عزاداری با مناسبت‌های دیگر همچون شب یلدا و عید نوروز همزمان می‌شود. پذیرایی از مهمان‌ها با شیرینی و آجیل چه حکمی دارد؟

همه می‌دانیم که مومنان و ارادتمندان به اهل‌بیت علیهم‌السلام عصمت و طهارت مخصوصا اباعبدالله حسین علیه‌السلام در ایام عزای آن حضرت، یکسری کارهای شاد و شادی‌آفرین را کنار می‌گذارند. حتی لباس شاد نمی‌پوشند و مجلس شادی برگزار نمی‌کنند - حالا ممکن است عقدی خوانده شود به عنوان سنت پیغمبر و ازدواجی صورت بگیرد - اما مجلس شادی برپا نمی‌کنند چرا؟ به خاطر مراعات احترام حضرت اباعبدالله علیه‌السلام و همچنین ایام عزای ایشان. و لذا شایسته نیست که در مناسبت‌هایی مانند مناسبت ملی که با ایام عزای اباعبدالله حسین علیه‌السلام یا پیامبر صلی‌الله‌علیه‌آله‌وسلم اعظم یا ائمه دیگر تلاقی دارد و همزمان شده است، به شادی بپردازد. من یک توضیح مختصری خدمت شما عرض کنم: اگر ما خودمان را واقعا عزادار اباعبدالله حسین علیه‌السلام می‌دانیم و عزادار پیامبر صلی‌الله‌علیه‌آله‌وسلم می‌دانیم یا در عزای سایر ائمه خودمان را عزادار می‌دانیم، آیا شخص عزادار که عزیزی را از دست داده، پدری را از دست داده، فرزندی را از دست داده، مجلس شادی برگزار می‌کند؟ گاهی وقت‌ها اقوام، بستگان، آشنایان به خاطر مرگ یک نفر از خاندان، مدت‌ها دیگر مجلس شادی برپا نمی‌کنند. برای چی؟ برای اینکه خودشان را عزادار میدانند و لذا از نظر حکم فقهی نمی‌توانیم بگوییم حرام است، اما شایسته نیست. مگر اینکه در آن ایام اگر کسی مجلس شادی برپا کند یا در آن شب‌ها، به نحوی اهانت و توهین به صاحب آن ایام باشد، مثلا به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌آله‌وسلم اعظم یا سایر ائمه، به اباعبدالله علیه‌السلام؛ اگر توهین تلقی شود یا قصد خدای ناکرده توهین و جسارت داشته باشد این حرام است و باید پرهیز شود.


 پرسیدند آیا انسان می‌تواند در هنگام سخن گفتن و توسل کردن به ائمه دستان خود را مانند دعا به سمت آسمان بگیرد؟

همه می‌دانند که ما دعا را از خدا می‌خواهیم؛ یعنی درخواست حاجت از خداوند است و ائمه اطهار علیهم‌السلام را واسطه فیض الهی می‌دانیم و به آنها توسل می‌جوییم به عنوان حجج واولیای الهی که در پیشگاه خداوند قرب و منزلتی دارند آنها را واسطه قرار می‌دهیم. وابتغوا الیه الوسیله؛ این دستور قرآن است. بنابراین توسل به آنها به عنوان وسیله و شفیع و کسی است که در پیشگاه خداوند قرب و منزلتی دارد و اصل حاجت را از خداوند می‌خواهیم. بنابراین اگر دست به دعا برداشتند و خدا را قسم دادند - مثلا به امام حسین علیه‌السلام، به پیامبر صلی‌الله‌علیه‌آله‌وسلم اعظم و سایر اولیای الهی - دعایی داشتند و حاجتی خواستند، این اشکالی ندارد. همه می‌دانند که ما اعتقادمان بر این است که شخص پیامبر صلی‌الله‌علیه‌آله‌وسلم و ائمه اطهار علیهم‌السلام، عباد الهی هستند، بندگان واقعی خدا هستند. ما در تشهد می‌خوانیم اشهد ان لا اله الا الله وحده لاشریک له، اول شهادت به وحدانیت خداوند، بعد از آن می‌خوانیم و اشهد ان محمد عبده و رسوله؛ یعنی حتی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌آله‌وسلم را به عنوان عبد و بنده خدا و فرستاده خدا می‌دانیم. همه مراجع معظم تقلید و حضرت آقا فتوای‌شان بر این است که اگر کسی به حرم مشرف شد و برای صاحب حرم، حتی امام، سجده کند آن سجده حرام است؛ سجده فقط برای خداست. سجده شکر به عنوان شکر الهی جهت زیارتی که نصیبش شده این اشکالی ندارد، اما سجده برای امام نیست اگر ضریح بوسیده می‌شود اگر در و دیوار بوسیده می‌شود به خاطر شدت ارادت به صاحب آن خانه است، نه اینکه اینها علاقمند به آهن و فولاد و سنگ و آجر باشند، مثل بوسیدن پیراهن حضرت یوسف است که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌آله‌وسلم خدا حضرت یعقوب بوسید و بر چشم خود گذاشت.


منظور مقام معظم رهبری در خصوص عدم شرکت زنان در دسته‌جات عزاداری چیست؟ لطف نظر مبارک ایشان را تبیین فرمایید. چرا که در ایام شهادت ائمه بسیاری از هیئات مذهبی اقدام به راه‌اندازی دسته‌جات مذهبی می‌نمایند و زنان نیز پشت سر مردان حضور دارند. آیا این حضور زنان در پشت سر مردان در دسته‌جات اشکال دارد؟

اولا اگر مصداق اختلاط محرم و نامحرم باشد که حرام است که و حدودی برای این مسئله مشخص شده است و همین جا توصیه میکنیم در هیئت‌ها و در مجالس عزا، همه جا باید این رعایت شود و خانم‌ها حجاب‌شان را مراعات کنند و همه نگاه‌شان را نگه دارند؛ نگاه به نامحرم. اما در خصوص اینکه خانم‌ها هم دنبال دسته عزا راه بیافتند و دسته عزاداری راه بیاندازند گفتند این شایسته نیست که خانم‌ها دسته عزاداری داشته باشند؛ حتی دنبال دسته‌های عزاداری راه بیافتند. شیوه عزاداری از قدیم‌الایام مرسوم بوده و خانم‌ها هم در مجلس عزا شرکت می‌کردند با مراعات حدود شرعی و حجاب و عفاف.

اکثر هیئت‌های محلی که به مدت ده روز برگزار می‌شود، جهت چراغانی جلوی تکیه یا هیئت از برق اصلی شهر انشعاب گرفته و استفاده می‌کنند. حکم شرعی چیست؟

اگر با مجوز قانونی باشد اشکالی ندارد؛ امااگر با مجوز قانونی نیز باشد باید وجه برق را بپردازند. اما اگر بدون مجوز باشد، اصل کار خلاف است و موجب ضمان هم هست یعنی هزینه برق مصرفی را باید بپردازند. عزادار سید و سالار شهیدان به هر حال قانون نظام اسلامی را رعایت می‌کند و نسبت به این حقوق عمومی و بیت‌المال هم مواظبت دارد.

آیا پوشیدن لباس مشکی در ایام عزای سید و سالار شهیدان اباعبدالله حسین علیه‌السلام کراهت ندارد؟ با توجه به حکم کلی که پوشیدن لباس سیاه کراهت دارد و در نماز نیز مکروه است. و اگر کسی نذر کرده باشد آیا نذر او صحیح است؟

ما یک حکم کلی داریم در خصوص پوشیدن لباس تیره مشکی که کراهت دارد و نماز خواندن با آن هم ثواب نماز را کم می‌کند؛ این فتوای حضرت آقا هم هست. اما تبصره هم دارد نسبت به عبا، عمامه و کفش استثنا شده و اگر مشکی باشد کراهت ندارد. و همچنین یک حکم کلی نسبت به عزادار داریم که صاحب عزا خوب است به گونه‌ای باشد که معلوم باشد عزادار هست و این لباس مشکی پوشیدن عزادار هنگام سوگواری امام حسین علیه‌السلام و ائمه بزرگوار، امروزه نشانه این هست که طرف می‌خواهد نشان دهد من عزادار هستم. بنابراین حکم کراهت را ندارد. بنابراین اگر کسی نذر کرده باشد با شرایط نذر شرعی، طبق نذرش هم اگر بتواند باید عمل کند.
اما توجه داشته باشید به هر حال عزادار بودن شیوه‌های مختلفی دارد. حالا ممکن است با پوشیدن لباس مشکی باشد یا با پرهیز از افعال و کارهای شاد یا با گریه کردن و گریستن و شیوه‌های مختلف دیگر. به هر حال ما امیدوار هستیم بتوانیم این حالت عزاداری را در این ایام سوگواری مراعات کنیم.

 پدرم مبلغی را به عنوان رد مظالم وصیت نموده. نظر مقام معظم رهبری در مورد اینکه این مبلغ صرف امور فرهنگی هیئت‌ها و عزاداری امام حسین علیه‌السلام و اطعام قرار گیرد چیست؟
مظالم عباد که اصطلاحا می‌گویند رد مظالم مصرفش فقرا هستند و بنابر احتیاط باید با اجازه باشد،

یعنی با دفتر حضرت آقا تماس بگیرند بعد به مصرف فقرا برسانند. نگاه کنید بودجه‌ها در بیت‌المال مصارفش مشخص است. مثلا زکات مصارف خاص خودش را دارد خمس مصارف خاص خودش را دارد کفارات مصارفش فقرا هستند و مظالم عباد همچنین. اینها مشخص شده باید نظام‌مند و هدفمند باشد و در جای خودش مصرف شود. مصرف مظالم عباد، فقرا هستند باید هم با اجازه باشد؛ بنابراین نه در عزاداری می‌شود خرج کرد نه در امور فرهنگی عزاداری مظالم عباد را می‌شود خرج کرد. در امور اطعام، اگر اجازه گرفته باشید اولا که موافق احتیاط است، ثانیا کسانی که اطعام می‌کنید فقیر باشند اشکالی ندارند. اما اگر عموم عزاداران فقیر نباشند، نمی‌توانید به عنوان مظالم عباد بپردازید؛ حالا طرف وصیت کرده باشد یا خودتان می‌خواهید بپردازید یا در اختیار شما قرار دادند مظالم عباد را به اینگونه مصارف نمی‌شود رساند و خرج کرد. بلکه باید به فقرا داده شود.


آیا می‌شود اضافه خرج ایام فاطمیه را در محرم خرج کرد؟

اگر مردم آنچه را که به دست اندرکاران هیئت داده اند برای ایام فاطمیه، در محرم نمی‌توان خرج کرد. ولی اگر داده باشند برای عزاداری به طور مطلق، یعنی معلوم باشد برای عزاداری دادند چه ایام فاطمیه چه ایام محرم اشکالی ندارد. یا اینکه افرادی که دریافت کردند این مبالغ را اجازه گرفته اند یا وکالت تام گرفته اند برای مخارج عمومی عزاداری در ایام مختلف، آن هم اشکالی ندارد. اما اگر مشخص نباشد یعنی اجازه نگرفته باشند یا مردم داده اند برای عزاداری ایام فاطمیه، نمی‌شود در ایام محرم خرج کرد و عکس مطلب هم همین است.

با سلام ضمن تشکر از این اقدام خوب و به موقع. سوال من این است چهل روز روضه نذر کرده‌ام اما شرایط خانه‌ام طوری نیست که همه چهل روز را روضه‌خوانی داشته باشم. چکار کنم؟

در احکام نذر آمده است که اگر نذر با شرایط شرعی باشد عمل به آن الزام آور است و واجب است و در صورتی که شخص دیگر توانایی عمل به نذر را نداشته باشد و نتواند عمل کند، وجوبش ساقط است. بنابراین اگر توانایی عمل به نذر را ندارید و نذرتان هم مقید بوده که در خانه باشد و الان هم در خانه نمی‌توانید به آن عمل کنید دیگر واجب نیست. اما اگر نذر مطلق بوده و قبلا در خانه این مراسم را برگزار می‌کردید و الان اگر جای دیگر بتوانید مراسم را برپا کنید عمل به نذر واجب است. بنابراین خلاصه پاسخ سوال این شد که اگر کسی نذری کرده که با شرایط صحیح بوده و بر او واجب شده و الان دیگر توانایی عمل به آن نذر را ندارد یا از نظر مالی یا از نظر توانایی بدنی یا از جهات دیگر، الان عمل به نذر ساقط است و دیگر واجب نیست.

آیا تغییر نذر از محلی به محل دیگر یا از نوعی به نوع دیگر به ضرورت آیا جایز است؟ مثلا نذر داشته به عزاداران شربت بدهد و حالا چون هوا سرد شده حالا شیر گرم بدهد.

اگر نذر با شرایط شرعی باشد که از جمله آنها خواندن صیغه نذر است که در نذر حتما باید صیغه خوانده شود، این جمله باید گفته شود یا به صورت عربی که "لللّه علیّ" که چنین کاری انجام دهم، یا به زبان فارسی مثلا گفته شود "برای خداست به عهده من" که چنین کاری را انجام دهم - حالا ممکن است شرطی هم داشته باشد که اگر بیمارم خوب شد، صاحب خانه شدم اگر مثلا در فلان آزمون موفق شدن و امثال اینها – که اگر شرط محقق شده عمل به نذر واجب می‌شود. اگر نذر واجب شد دیگر تغییر در آن ممکن نیست. اگر عمل به آن نذر موضوع دیگر ندارد، یعنی مثلا نذر کرده بوده شربت بدهد دیگر هوا سرد است و عمل به آن نذر واجب نیست. اما اگر به جایش شیر گرم داد به مردم و عزاداران اشکال دارد؟ نه اشکال ندارد. ثواب آن را هم میبرد اما از نظر حکم شرعی که آیا واجب است یا نه؟ نظر حضرت آقا این است که اگر به هر حال موضوع منتفی شد و نمی‌شود به آن عمل کرد و در حقیقت در مورد خودش خرج نمی‌شود، عمل به آن واجب نیست. حالا اگر دلش بخواهد ثوابی ببرد اشکالی ندارد، مثلا به جای شربت شیر گرم به عزاداران بدهد.

 یک مداح باید چگونه باشد و چگونه رفتار کند؟

خب ظاهرا از اوصاف نفسانی او نمی‌پرسند و از سایر اعمال عبادی او هم سوال نشده است. از سوال فهمیده می‌شود در خصوص کار مداحی است. در خصوص یکی از سوال‌ها ما اشاره کردیم آنچه که در منبرها گفته می‌شود به عنوان موعظه مردم یا نقل تاریخ عاشورا و امثال اینها یا ذکر مصیبت. اولا باید دروغ نباشد، ثانیا غلو نسبت به معصومین علیهم‌السلام نباشد، یعنی زیاده از حد. مقام آنها خیلی بالاست اما به هر حال در مقام عصمت و امامت، یا پیامبر صلی‌الله‌علیه‌آله‌وسلم، در مقام نبوت هستند، دیگر بالاتر از آن نیست، دیگر خودشان نهی فرمودند که نسبت به ما غلو نداشته باشید، زیاده‌روی نداشته باشید. همچنین مطالب خلاف و حرام که خدای ناکرده مثل غیبت دیگران، تنقیص مومن، تحقیر مومن، و مطالبی که در شان معصومین علیهم‌السلام نیست، مطالبی که در شان مومنین نیست چنین مطالبی را نباید بگویند. الفاظ زشت و رکیک اینها را نباید بگویند در مداحی‌ها و در مطالبی که ارائه می‌شود. و همچنین از آن طرف ممکن است در مداحی‌ها مطالب بدی نباشد، اما به گونه‌ای ارائه شود که دشمنان از آن سواستفاده ‌کنند علیه مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام یا پیروان مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام، آن هم باید مراعات شود. ضمن اینکه آن مداح باید کارش خالصا و لله باشد، یعنی برای خدا باشد به دور از ریا و خودنمایی. حالا ممکن است مزدی هم بدهند مزدی هم بگیرد، اما برای مزد نباشد. به هر حال برای اینکه اجر و ثواب عزاداری را ببرند. همچنین مداحی آموزنده باشد. من یاد دارم در جایی حضور داشتم که حضرت آقا به دو نفر از مداحان معروف کشور که در دو جلسه جداگانه هم بودند بعد از مراسمی که داشتند در حضور آقا و مجلس عزایی که آقا برپا می‌کنند، بعد از اینکه خدمت آقا رسیدند من از نزدیک می‌شنیدم که حضرت آقا فرمودند این مداحی شما باید منبر آموزنده باشد. بعد توصیه کردند قصیده‌هایی را بگردید پیدا کنید و یادم هست از دیوان صائب هم نام بردند که فرمودند در دیوان صائب هست از این قصیده‌های پرمغز و پرمحتوا می‌توانید استفاده کنید و مداحی شما باید یک منبر آموزنده باشد که مخاطبان شما مطلب یاد بگیرند و بر معرفت‌شان افزوده شود. مطالب تاریخی مربوط به ائمه اطهار علیهم‌السلام، مصائبی که بر آنها وارد شده است، جنایاتی که دشمنان آنها مرتکب شده‌اند، اینها در مداحی باشد انشالله.

آیا گرفتن پول برای روضه‌خوانی اشکال دارد؟

هر چند تعیین نرخ برای این کارها مناسب نیست، شایسته نیست. اما حالا بنده خدا منبری رفته مثلا یا مداحی داشته، مزدی میدهند ،وجهی می‌دهند پاکتی می‌دهند، گرفتن آنها اشکالی ندارد و پیشتر هم ما گفتیم که به هر حال مجالسی که برای عزای معصومین علیهم‌السلام و اباعبدالله حسین علیه‌السلام برپا می‌شود چه سخنران و چه روضه‌خوان یا به اصطلاح مداح، غرض اصلی‌اش این چیزها نباید باشد تا آن اجر و ثواب عزاداری اباعبدالله علیه‌السلام - که به تعبیر حضرت آقا و امام راحل از افضل قربات است و آدم‌ساز است - انشالله محفوظ بماند و بهره مند باشند.

پرسیدند اگر منبری خلاف وحدت شیعه و تسنن صحبت کند، ما در آن مجلس چه وظیفه‌ای داریم؟
بارها این توصیه رهبر معظم انقلاب اسلامی را و در گذشته امام راحل را شنیده‌اید و یاد دارید که چقدر تاکید داشتند بر وحدت مسلمین. چون امروزه ما دشمنان مشترکی داریم: استکبار جهانی و صهیونیسم بین‌المللی؛ که آنها نه فکر شیعه هستند نه سنی؛ با دیانت شما مخالف هستند. بنابراین توصیه موکد شده است و از نظر حکم شرعی هم به نظر حضرت آقا چه در سخنرانی‌ها و چه در مداحی‌ها و چه در کارهای دیگر اعمالی که امروزه موجب تفرقه بین مسلمان‌ها شود و این وحدتی که مورد نیاز مسلمین است برهم زده شود و دشمن از آن سواستفاده کند، جایز نیست و حرام است و باید از آن پرهیز شود.

پرسیدند حکم گِل مال کردن خود به عنوان عزادار جایز است؟
بعضی جاها روز عاشورا گلی بر سر یا بدن می‌مالند یا کاه بر سر می‌ریزند که نشان دهند عزادار هستند. اما اگر به حدی برسد که سخیف باشد یا زشت باشد و طرف انگشت نما شود یا اینکه دشمنان از همین اعمال علیه مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام و پیروان مکتب اهل‌بیت علیهم‌السلام سواستفاده کنند، موجب وهن باشد بله حرام است. بنابراین اگر در حد ساده‌ای باشد که به آن مراتب نرسد و طرف صرفا خود را عزادار نشان دهد این اشکالی ندارد. اما اگر در حدی باشد که طرف یا انگشت نما می‌شود و زشت و سبک است یا موجب وهن باشد، این جایز نیست.


پرسیدند اگر نامحرم صدای نوحه‌خوانی یا گریه یا ناله‌زدن زنان را بشنود اشکال دارد؟

اگر موجب جلب توجه نامحرم باشد یا مفسده‌ای بر آن مترتب باشد اشکال دارد. اما اگر در آن حد نباشد، حرام نیست به نظر حضرت آقا، اما شایسته هم نیست که صدای گریه و ناله و ضجه و عزاداری خانم‌ها را مردان نامحرم بشنوند.

توصیه کلی به عزاداران

یک مطلبی را می‌خواهم اضافه کنم در همین برنامه‌هایی که عزاداران دارند ضمن احترام به همه آنها غالبا یکسری کارهایی که انجام میدهند از روی عزاداری است و از روی عشق به اباعبدالله علیه‌السلام است. و اگر کسانی هم جمله‌ای به آنها بگویند در جواب می شنوند که مجلس عزاداری اباعبدالله حسین علیه‌السلام از روی عشق است نه فقه؛ یعنی اینها فراتر می‌روند و می‌گویند این احکام فقهی، این باید و نبایدهای دینی، آنجا جاری نیست. گرچه ما قبول داریم که خیلی مقام عزادار بالا است و عزاداری هم به تعبیر حضرت آقا از افضل قربات است و این سنت دیرینه عزاداری با همان روش متداول و سنتی که وجود داشته و به دور از خرافات و کارهای ناشایست، باید محفوظ بماند. اما انسانی که می‌خواهد با عزاداری اجر و ثواب ببرد، اول باید بداند که احکام فقهی تعطیل‌بردار نیست. چگونه خود اباعبدالله علیه‌السلام ظهر عاشورا در محاصره دشمن زیر تیرباران دشمن، نماز را اول وقت خواندند و آن هم به جماعت خواندند. یعنی دارند به ما نشان می‌دهند که این باید و نبایدها و این تکالیف شرعی تعطیل‌بردار نیست حتی در سخت‌ترین وضعیت. تا آخرین لحظات توصیه‌های‌شان این بود که خانم‌ها از خیمه‌ها بیرون نیایند و حتی دشمن این را فهمیده بود که آن حمله به خیام است که اباعبدالله علیه‌السلام را از پا در می‌آورد. یعنی آنجا دیگر نمی‌تواند تحمل کند. یعنی مسائل محرم و نامحرم. بنابراین این حرفی که از روی عشق است و فقه جاری نیست، کاملا باطل است و احکام فقهی همه جا جاری است در همه وضعیت‌ها. باید توجه شود مراعات شود که خدای ناکرده عزاداری سبب انجام کارهای حرام مثل اختلاط محرم و نامحرم نباشد، حقوق مردم تضییع نشود و موجب اذیت و آزار عمومی نباشد. به علاوه ترک واجب نباشد، نماز ترک نشود، نماز صبح قضا نشود. نکته پایانی این است معمولا عزاداران در مجلس عزا شرکت می‌کنند و نوحه می‌خوانند، سینه می‌زنند زنجیر می‌زنند برای چه؟ برای اینکه ثواب ببرند. اگر یک عملی را ما شبهه داشتیم یعنی معلوم نبود ثواب دارد یا ندارد آدم عاقل چکار می‌کند؟ آن موردی را که شبهه دارد کنار می‌گذارد می‌رود سراغ کاری که قطعا ثواب دارد. بنابراین در عزاداری‌های‌تان به طور کلی توصیه مراجع معظم تقلید، توصیه حضرت آقا مقام معظم رهبری را بشنوید و از کارهای سخیف سبک و مبتذل و از کارهایی که موجب وهن مذهب است، کارهایی که دشمنان از آن سواستفاده می‌کنند اعمالی که موجب اختلاف و تفرقه بین مسلمانان می‌شود پرهیز کنید و عزاداری وزین و سنگینی که در شان خودتان و در شان آن بزرگواران اباعبدالله علیه‌السلام و ائمه اطهار علیهم‌السلام است بپردازید و مطمئن باشید که اجر و ثواب می‌برید. و از کارهایی که قطعا حرام است و کارهایی که شبهه دارد یعنی یا شبهه حرمت دارد یا شبهه اینکه اصلا ثواب دارد یا نه انشالله در عزاداری‌ها بپرهیزید. از خدا می‌خواهیم به همه ما توفیق عزاداری بامعرفت را عنایت بفرماید.




ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : funny98 |
فارس: محققان در سراسر جهان در حال تلاش برای پیدا کردن دارویی هستند که سرطان را از بین ببرد؛ اخیراً دانشمندان استرالیایی از یک دانه نادر، مولکولی استخراج کردند که قادر به از بین بردن تومورهای سرطانی است.

دانشمندان شرکت دارویی با آزمایشاتی بر روی درختی سرخ رنگ که بومی شمال کوئینزلند استرالیا است، متوجه شدند که دانه‌های این درخت خواص ضد سرطانی دارد؛ نام علمی این درخت سرخ رنگ Hylandia dockrillii است.

به گفته محققان، تزریق این مولکول به داخل تومور موثر واقع شده است و می‌تواند جایگزینی برای شیمی درمانی باشد؛ از این دارو می‌توان برای بهبودی سرطان‌های ملانوم، سرطان سینه، سرطان ریه و سرطان پروستات استفاده کرد.

اولین آزمون بر روی سگ، گربه و اسب انجام شد؛ مطالعات بالینی در موش نیز اخیراً توسط موسسه تحقیقاتی پزشکی QIMR Berghofer انجام شد.

نتایج این آزمایشات در مجله علمی PLoS One منتشر شد که نشان می‌دهد تومور سرطانی 70 درصد پسرفت داشته است.

دکتر «گلن بویل» از این موسسه تحقیقاتی گفت: با ترکیب سه روش می‌توان سرطان را از بین برد: کشتن تومور، قطع جریان آن در خون و فعال کردن سیستم ایمنی بدن برای پاک کردن منطقه سرطانی.

کشف ماده ضد سرطان از یک دانه نادر (+عکس)

کشف ماده ضد سرطان از یک دانه نادر (+عکس)

کشف ماده ضد سرطان از یک دانه نادر (+عکس)

کشف ماده ضد سرطان از یک دانه نادر (+عکس)


ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : funny98 |
تاريخ : | | نویسنده : funny98 |
مهمترین عناوین خبرهای جهان از شب گذشته تاکنون به نقل از رسانه های خارجی به شرح زیر است.

- آمریکا، فرانسه، ایتالیا، آلمان و انگلیس بر لزوم توقف خشونت ها در لیبی تاکید کردند.

- رئیس جمهوری ترکیه در دیدار با احمدزی تاکید کرد که آنکارا از بازسازی افغانستان و پیشرفت پروسه صلح حمایت می کند.

- آمریکا و چین وعده همکاریها را در زمینه مبارزه با تروریسم و جلوگیری از گسترش ویروس ابولا را دادند.

- کابینه هند با سرمایه گذاری در چابهار موافقت کرد.

- رئیس جمهوری یمن استاندار صنعا را برکنار کرد.

- بر اثر ریزش بهمن در نپال 40 نفر کشته شدند.

- ابومازن آمادگی خود را برای گفتگو با رهبران حماس به منظور پایان دادن به خشونت ها اعلام کرد.

- پلیس آلمان دو مظنون به حمایت از داعش را بازداشت کرد.

- اسپانیا از تصمیم خود برای اعزام 300 نظامی به عراق خبر داد.

- نظامیان ارتش رژیم صهیونیستی 13 فلسطینی را به اتهام وابستگی به جنبش حماس در کرانه باختری بازداشت کردند.



ادامه مطلب
تاريخ : | | نویسنده : funny98 |

قدرت گرفته از : پانا بلاگ


.: :.